全民讀經樂－申命記簡介
三月份起，全教會「活潑的生命」每日讀經開始進入申命記。申命記是舊約頭五卷書摩西五經的最後一卷，時空背景是在約旦河東面對迦南應許之地，「出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話，都曉諭他們」（申1:3）。
此時的摩西即將離世，他所帶領出埃及的第一代百姓因信心軟弱，不恆心遵守與神的立約，也不堅心倚靠神的應許，經過四十年全都倒斃在曠野。連摩西自己也在過程中不慎，無法進入應許的迦南美地。但出埃及後的新生代，正預備好由約書亞帶領要過約旦河，進入神所應許賜福，被稱為流奶與蜜的迦南美地。
為了使新生代的百姓定居迦南地後，能以單單敬畏事奉獨一的真神，謹守神的律例典章不偏左右，進而在迦南美地長遠蒙福；摩西選擇在過約旦河前，在耶利哥城對岸、約旦河東的摩押平原上，傳講神的話語，所以申命記已可說是摩西的臨別贈言。由於新生代對神的認識有限，對神的律例典章也不夠熟悉，所以摩西耳提面命地重覆申述神的誡命典章，故名「申命記」。
申命記的結構可分為摩西三次的講論，第一篇由第一章到第四章，第二篇由第五章到第二十六章，第三篇由第二十七章到最後的第三十四章。我個人覺得4:1是此卷書很典型的一節經文，「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例、典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業」。這節經文簡明扼要地指出，若聽從遵行神的律例典章，神應許兩樣福份：1.存活─得生命；2.承受－得產業。關鍵在於“聽從遵行“，這是在申命記反覆出現的信息！
當然申命記最為人熟知的經文首推申6:4~5，「以色列阿，你要聽。耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神」。接下來的經文說，「我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上」（申6:6-9）；以色列人也真的照字面如此行。
但此段經文的重要性，是主耶穌親口印證，這是神誡命中的第一，「有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說，誡命中那是第一要緊的呢。耶穌回答說、第一要緊的就是說，以色列阿，你要聽！主我們神，是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」(可12:28-30 )。
最近我看了一篇短文，正好與申命記有關；文章說2007年，英國劍橋西敏斯特神學院的舊約教授葛洛夫(Alan Groves)安息主懷。 葛洛夫 教授生前，每次授課之時，都會向神禱告：「求主讓學生們的心能明白，眼能看見，耳能聽見。」他懇切求神牽引每一個跟從他學習聖經、力行主道的學生，使他們的心靈、眼睛、耳朵皆被神開啟，能夠與主相遇。因此，在2010年發行紀念他的專書，書名正是《眼能看見，耳能聽見》(Eyes to See, Ears to Hear)。
葛洛夫教授是在默想申命記時，領受了如此禱告的動機。摩西在摩押地，站在百姓面前講道，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了；就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。」（申29:2~4）
我想不只我們讀聖經時，必須要如此禱告，求主使我們「心能明白，眼能看見，耳能聽見」；我們在聽講道，向神禱告，以及人生的大小事，我們都要來到神面前說，「求你使我心能明白，眼能看見，耳能聽見！」若您還沒買三月份「活潑的生命」，手腳要快，每天透過神的話語餵養心靈，為自己的靈魂在永恆中做最美好的預備！
與您共享讀經樂的牧師 周學仁 2011.3.6
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