幸福，原來這麼近 六月，暑假臨近，是轉換季節的日子；驪歌響起，是轉換跑道的日子；師母是六月新娘，對我們也是轉換人生的日子。每一次的轉換，都是一項新的機會與挑戰；基隆靈糧堂標榜「我們是一間充滿幸福感的教會」，甚願每一次的轉換都帶來轉機，使我們的人生越來越幸福！ 我曾引用一個小故事，有一隻小獅子問母親：〝媽媽，幸福在哪裡？〞母親說：〝幸福就在你的尾巴上啊。〞於是小獅子轉起了圈，追著自己的尾巴。母獅笑著說：〝孩子，幸福不是那樣得到的，只要你昂首向前走，幸福就會一直跟著你。〞 到底人生的真幸福是什麼？美國近代哲學家與人本學家馬斯洛(Abraham H.Maslow,1908~1970)，年輕時一直致力於自我實現的追求，他所創立人生需求五層次的理論，最基本的需求是生理需求，其他依序是安全需求、愛與歸屬感需求、被尊重的需求和自我實現的需求，至今仍被奉為是人生價值的圭臬。但他到老年時，才感受超越這個人生需求五層次之上，還有更重要的層次─「靈魂」。在他臨終前，還苦口婆心的力勸世人，除了珍惜人生在世的日子，更要尋找靈魂永恆的歸宿。 馬斯洛提醒我們，人生的目標不能只停留在追求自我實現，真正的幸福在於尋找到永恆的歸宿，也就是聖經所應許的「永生」，否則人生永遠有一份虛空感。人一出生，死亡就緊跟在後，自古無人倖免，若在數十寒暑有限的人生沒有找到永恆的歸宿，那份虛空感總是揮之不去，無論是財富名位或自我實現都無可取代，常有虛空感的人生稱不上是真正幸福的人生！ 聖經上用不同的詞提醒人生的短暫、有限、與無奈，如：「朝露」、「花草」、「客旅」、「寄居」、「手掌」等；比如「影兒」，「我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒」(伯8：9)；「人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去」(詩篇144：4)，均形容人生淺短到稍縱即逝，轉眼成空！ 事實上，在全能神起初的創造中只有「先與後」、「上與下」的關係，沒有「生與死」、「好與壞」的區別，所以神看一切的創造均為美好(創一章全)。到了創世記第二章，神按祂的形象和樣式造男造女，將祂永生的靈放在人裡面，來管理祂所造美好的萬物。可是講到第三章，始祖受魔鬼的誘惑，進入罪的試探而受咒詛，從此「女人生產很痛苦，男人工作很辛苦」，並且因為罪進了世界，死亡就臨到人類的生命，無一倖免。因罪而與神隔離的虛空感，就緊緊地抓住世人直到死亡，人生就無真正的幸福可言。創世記第三章說，始祖犯罪後自覺的羞恥，便拿無花果樹的葉子編裙遮羞。問題是樹葉很快就會枯乾無法遮掩，必需不斷反覆編織，才暫時從罪惡感、羞恥感、控告感、內疚感中喘口氣，至終無法解決罪的問題而等後死亡到來。 有些心理學家、哲學家主張人類只要將罪的標準降低，到不以罪為罪就不會有罪惡、羞恥、虛空的問題，幸福自然就來到；試想神造人看為寶貴，已將祂的靈及良知放在世人心中，有可能這樣輕易膚淺地就解決罪的枷鎖嗎？能解決我們靈魂永遠歸宿的問題嗎？罪與永生的問題，只有在耶穌基督寶血的救恩裡才有解答，才會有人生真實的幸福！ 「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約14：6)；「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎﹖」(來9：14)；「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命(永生)」(約20：31)；「主所應許我們的就是永生」(約壹2：25)；「盜賊(魔鬼)來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊(人)得生命，並且得的更豐盛」(約10：10)。幸福，原來這麼得近，就從相信耶穌開始！祝福您！ 與您共享幸福人生的牧師 周學仁 2009.6.14
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