因為愛，生命亮起來
上主日我分享信息的主題是「學習管理人生的問題」，聽說我家的「牙膏蓋」引起熱烈又廣泛的討論。有姊妹說，她母親早就受不了家人不蓋牙膏蓋，所以只買蓋子連在牙膏管上的牙膏。也有人建議全家人各有自己的牙膏，如同每個人都各有一支牙刷一樣，各用各的。還有人說，其實可以改用鹽巴漱口，既可代替牙膏，又不必蓋蓋子。當天傍晚喜樂季木球隊得獎者及中正一區在海大那聚餐，師母有事沒來，大夥開玩笑說，師母一定還在家裡找那個牙膏蓋！
看來類似「牙膏蓋」的戰爭好像對大家還蠻熟悉的，我要謝謝大家提供一些看來不錯的「解決」方法。不過「牙膏蓋」的問題如果是能「解決」的問題，我就不必講那篇信息了。「牙膏蓋」我把它歸類為不能「解決」而必須「管理」的問題；因為我們若不能弄清楚這個問題是該「解決」或該「管理」，那麼就會越處理越糟糕！
當問題屬於人際互動，又無關真理、道德、救恩、是非時，我們就要留意它是否屬於不能解決，而必須要管理的問題。這類問題如果我們硬要去解決，它就會反彈產生新的更甚至更大的問題，也會成為攔阻進步的機會。
要如何判斷哪些是無法解決的問題，可以問以下三個問題：1.這個問題會一再發生嗎？2.兩方都有合理的理由嗎？3.不同立場能相互並存嗎？而「牙膏蓋」不單符合其中一項特色，幾乎三項都符合；所以它不是該去「解決」的問題，而是該去「管理」的問題。
屬於這類該「管理」的問題，就要避免落入是非輸贏，因為這類問題進入輸贏就全盤皆輸；這類問題只有雙贏或是雙輸，絕沒有一方贏一方輸！而有效處理這類該「管理」的問題，關鍵在掌握當下的節奏，找出「第三條出路」。
所謂掌握當下節奏，就是掌握情境、時機、局勢的變化，尊重雙方立場，肯定雙方價值；也要留意避免讓強勢的人成為一言堂，使對方壓抑退縮，或直接衝突。其間要發揮兩種特質，一是熱情─主動溝通，善於引導，永不放棄，勇於突破！二是成熟─能放下自己的主張，尊重別人的觀點，多傾聽少評論！
如此不正面直接去解決問題，而是智慧地管理問題，使問題不斷朝著美好和諧的方向發展，這個發展的路徑就是「第三條出路」，透過心中有愛，繞過是非，走向雙贏！
我在信息中舉撒母耳記上25章亞比該化解危機的例子。事件的三位主角，第一位是製造危機的拿八，這人是Trouble maker，聖經形容他愚頑、剛愎、凶惡；此人除了悔改，沒有出路。第二位是處理危機的亞比該，她那一無是處的丈夫拿八，反給智慧的亞比該最好的生命舞台，能以完美地處理危機。第三位是解除危機的大衛，他被亞比該智慧的言語勸醒，得著平熄怒火的智慧，恢復對犯罪的敏銳度，及時收手免鑄大錯。不論是亞比該或大衛，都是我們處理人生問題，尤其是又大又急的危機時美好的榜樣。
尤其是亞比該，試問，這件事情誰對誰錯？大衛逃難到巴蘭曠野，在自身難保下，還善意要屬下六百人都做拿八家牧人的保全人員；到剪羊毛慶功宴的時候，才打發人低聲下氣地討點獎賞，為了生存本是合宜之請。沒想到拿八以惡報善，羞辱譏諷，激怒大衛發毒誓要滅其全家。
但就法理上看，拿八本來就沒主動邀請或聘雇大衛來當保全，甚至以他的富有也不想得罪當朝的掃羅政權。到剪羊毛時他想發紅包給誰也是他的自由，頂多他犯的是毀謗罪。平心而論此罪還不至於死，若再殺他全家就是濫殺無辜的大罪，日後大衛作王豈能服眾，如何成為一代明君？
所幸智慧明理識大局的亞比該謙卑有禮，她見大衛時放下貴夫人之尊，臉伏於地叩拜說話，九次尊稱大衛「我主」，六次謙稱自己「婢女」，且說話前均請求發言的機會。且在和解的過程中概括承受自己的過錯和疏失，「千錯萬錯我的錯」！又對大衛智慧稱讚，婉轉提醒，還帶大量賠罪禮物；終使大衛從善如流，雅量納諫，及時收手。後來亞比該還做了大衛的押寨夫人！
其實，處理人生這類棘手問題的「第三條路」，是從「心中有愛」開始，再求厚賜智慧恩典的神幫助我們，問題自可迎刃而解。人生必有大小問題，甚至會有危機；但在未知的未來，有一位全然己知的神。祂愛我們，樂意笑臉幫助我們！神就是愛，祂是愛的源頭，我們的生命得到神愛的觸摸，就得著生命的亮光與盼望！並且祂要賜我們智慧，處理大小問題及危機；雖然問題危機都帶給我們壓力，當神幫助我們時，這些壓力要成為我們人生的助力而非阻力！祝福您「面對問題，成為贏家」！「因為愛，生命亮起來」！
與您同心領受神愛的牧師 周學仁 2010.11.7
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